ب - فقه الزيدية تنسب الزيدية إلى زيد بن علي الذي أعلن نفسه إماما في الكوفة ، وقتل أثناء ثورته المسلحة ضد الحكم الأموي سنة 122 ه / 740 م . وكان عدد من تلاميذ محمد الباقر ( ت 117 ه / 735 م ) ورواته المشاهير قد قرروا قبيل هذه الثورة أن زيدا شقيق محمد الباقر هو صاحب الحق في الإمامة من بعده ، ومن هؤلاء أبو الجارود زياد بن المنذر وأبو خالد الواسطي وفضيل بن الزبير الرسّان . وقف هؤلاء إلى جانب زيد بينما وقفت الأغلبية مؤيدة حق جعفر الصادق بعد أبيه محمد الباقر . ونقل أبو الجارود وأصحابه - الذين عرفوا فيما بعد باسم الجارودية - آراء مدرسة الباقر إلى جماعة أتباع زيد « 218 » . وترجع أقدم كتب الزيدية إلى زيد بن علي ، وأحد هذه الكتب وهو « مجموع الفقه » قد نشر سنة 1919 في ميلانو بتحقيق جريفينى ، الباحث الكبير المتخصص في كتب الزيدية . عدّ جريفينى هذا الكتاب صحيح النسبة لزيد بن علي ، وجمع في مقدمة تحقيقه له كثيرا من المواد التي تسهم في إيضاح أصالة الكتاب . وقد بدأ الشك في أصالة الكتاب يظهر بعد نشره ، فرأى برجشتراسر « 219 » وشتروتمان « 220 » أن الكتاب منحول عليه ولا تصح نسبته إليه . وانطلق برجشتراسر في بحثه لهذه القضية من مقارنة الآراء الواردة في كتاب « مجموع الفقه » بآراء فقهاء السنة في كتبهم « 221 » . ونظرا للتشابه الكبير بين كتاب « مجموع الفقه » لزيد وكتب فقه السنة في القرن

--> ( 218 ) انظر ما كتبه ماديلونج في كتابه عن الإمام القاسم بن إبراهيم وعقيدة الزيدية : W . Madelung . Der Imamal - Qasemdnueid Ibrahim Glaubenslehreder Zaiditen , Berlin 1965 , s . 44 ( 219 ) انظر ما كتبه برجشتراسر عن مجموع الفقه لزيد بن علي G . Bergstrasser , Corpus Junsdi Zudb . Aliin : OLZ 25 / 1922 / 114 - 23 ( 220 ) انظر ما كتبه شتروتمان عن قضية زيد بن علي مؤلفا : R . Strothmann . Das Problemder Literarischen Personlichkeit Zaidb . Aliin : Islam 13 / 1923 / 1 - 52 . ( 221 ) انظر : OLZ 25 , a . a . D . 121